نهج البلاغه ، انیس حکیم

نهج البلاغه حکمت عملی و راه روشن زندگی

نهج البلاغه ، انیس حکیم

نهج البلاغه حکمت عملی و راه روشن زندگی

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «نهج البلاغه و قرآن» ثبت شده است

۰۲مهر

پرورگار در قرآن مجید در سوره مریم آیه 96 مى فرمایند:

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً

verily, those who believe and do good Deeds Ar-Rahman will appoint love for THem

"مسلّماً کسانى که ایمان آورده وکارهاى شایسته انجام داده اند،خداوند رحمان محبّتى براى آنان در دل ها قرار مى دهد!"

حکمت 423 

و قال علیه السلام : ... و من احسن فیما بینه و بین الله احسن الله ما بینه و بین الناس

ترجمه :

امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند:

.... هر کس که میان خود و خدایش را نیکو گرداند خداوند رابطه بین او و مردم را نیکو خواهد کرد.

 دستورالعمل روشن و عمیق برای برقراری رابطه خوب با مردم  در این آیه و کلام امیر مومنان به سادگی بیان شده است.

 برای داشتن رابطه ای نیکو و پسندیده با مردم کافیست با اطاعت از فرامین الهی و عمل کردن به این فرامین و تقوی و دوری جستن از گناهان رابطه نیکو با خداوند برقرار سازیم و البته تمامی این اعمال را باید برای پروردگار و نیت الهی انجام دهیم.

سیده زهرا امینی
۲۸شهریور

وفای به عهد در قرآن کریم

قرآن مجید یکی از ویژگی‌ها و خصوصیات افراد با ایمان را وفای به عهد می‌داند و می‌فرماید:

آیه 8 سوره مومنون :
وَ الَّذِینَ هُمْ لِاَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ.

مومنان انها هستند که امانت‌ها و عهد خود را مراعات می‌کنند.

 The  And the Believers are those who return the properties which have  een entrusted and they also feel dutiful about their covenants.

وفای به عهد در نهج البلاغه :

امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) به مالک اشتر فرمان داد که اگر به دشمن خود هم وعده‌ای داده‌ای باید به پیمان خود وفا کنی، آنجا که فرمود:

نامه 53 نهج البلاغه

..و ان عقدت بینک و بین عدوک عقدة او البسته منک ذمة فحط عهدک بالوفاء وارع ذمّتک بالامانة و اجعل نفسک جنة دون ما اعطیت، فانّه لیس من فرائض الله شیء الناس اشد علیه اجتماعا مع تفرق اهوائهم و تشتّت آرائهم من تعظیم الوفاء بالعهود و قد لزم ذلک المشرکون فیما بینهم دون المسلمین لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تعذرنّ بذمّتک و لا تخیسن بعهدک و لاتختلن عدوک فانه لا یجتری علی الله الا جاهل شقی، و قد جعل الله عهده و ذمّته امناً افضاه بین العباد برحمته و حریماً یسکنون الی منعته...؛ 

ترجمه :

..اگر بین خود و دشمنت پیمانی بستی و یا تعهد کردی که به او پناه دهی، جامه وفا را بر عهد خود بپوشان و تعهدات خود را محترم بشمار و جان خود را سپر تعهّدات خویش قرار ده! زیرا هیچ یک از فرایض الهی مانند وفای به عهد و پیمان نیست که مردم جهان با تمام اختلافاتی که دارند نسبت به آن این‌چنین اتفاق نظر داشته باشند و حتّی مشرکان زمان جاهلیت آن را مراعات می‌کردند، چرا که عواقب پیمان شکنی را آزموده بودند. بنابراین، هرگز پیمان‌شکنی مکن و در عهد خود خیانت روا مدار و دشمنت را فریب مده، زیرا غیر از شخص جاهل و شقی، کسی گستاخی بر خداوند را روا نمی‌دارد. خداوند عهد و پیمانی را که بنام او منعقد می‌شود با رحمت خود مایه آسایش بندگان و حریم امنی برایشان قرار داده تا به آن پناه برند....

 

قرآن کریم و امام هر دو  بر موضوع وفای به عهد تاکید نموده اند ولی چرا؟ زیرا از نظر همه انسانها، انسان های پیمان شکن ، پست و بی ارزش و انسانهای وفادار به عهد خود ، بزرگ منش و قابل اعتماد هستند. چه بسا با رعایت این امر از طرف مومنین ، بسیاری از انسانهایی که به بیراهه می روند بسوی اسلام بازگردند.

سیده زهرا امینی